أرنب مشوى وأرز بالزعفران واللحم المفروم

الارنب

كوب زبادى
اربع ورقات لورا
2فلفل رومى
3 حبهان
فلفل اسود
معلقه كبيره كارى
نص معلقه ص قرفه
بصله كبيره

يغسل الأرنب جيدا وبالماء والخل ويدعك بالملح ويتبل بجميع المكونات ويغطى ويترك بالتلاجه لتانى يوم
ضعىى الأرنب بصنيه وتحته التتبيله مضاف ليها قليل من الماء وتغطى الصنيه بورق فويل وتدخل فرن ساخن
وعند اكتمال السوى ينزع ورق الفويل ويدهن الأرنب بالزبده ويترك بالفرن او تحت الشوايه حتى يحمر

الارز
كوب ارز بسمتى مغسول ومنقوع
معلقه ص زعفران
بصله
لحم مفروم حسب الرغبه وممكن الأستغناء عنه
2مكعب مرقه لحم
2ورقه لورا
يضاف قليل من الماء الساخن على معلقه الزعفران ويترك جانبا
يشوح البصل فى زبده وزيت ويضاف اللحم المفروم والبهارات ومكعبات المرقه
يصفى الرز ويضاف للعصاج
ثم يضاف الزعفران ويضاف شوربه او ماء ساخن

وبالهنا والشفا
نور

للرجال في الجنة حور العين... فماذا للنساء؟؟

عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للاثنين (الذكر والأنثى) فالجميع يستمتع بما سبق. ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من (الحور العين) و(النساء الجميلات) ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا ؟!

والجواب

1- أن الله:{ لا يسأل عما يفعل وهم يسألون} [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الإسلام فأقول:

2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه.

3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله: {ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء} [أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى :{أومن ينشأ في الحلية} [الزخرف:18].

4- قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم.

** المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي...

1- إما أن تموت قبل أن تتزوج.
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر.
3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله.
4- إما أن تموت بعد زواجها.
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.

** هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة..

1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عز وجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله: {ما في الجنة أعزب} [أخرجه مسلم]، قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج.

2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة.

3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم.

4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.

5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.

6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله: {المرأة لآخر أزواجها} [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني].

ولقول حذيفة لامرأته: (إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة).

مسألة: قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول (وأبدلها زوجا خيرا من زوجها) فإذا كانت متزوجة.. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟

والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين: إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى: {ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات} [إبراهيم:48]، والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت.

ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء: {إني رأيتكن أكثر أهل النار...} وفي حديث آخر قال: {إن أقل ساكني الجنة النساء} [أخرجه البخاري ومسلم]، وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا (زوجتان) أي من نساء الدنيا. فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة: أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار؟

فقال بعضهم: بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن. قال القاضي عياض: (النساء أكثر ولد آدم).

وقال بعضهم: بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة. وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة.

وقال آخرون: بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار – أي المسلمات –قال القرطبي تعليقا على قوله: {رأيتكن أكثر أهل النار}: يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال:(لا إله إلا الله) فالنساء في الجنة أكثر.

الحاصل: أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار

إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله: {إن الجنة لا يدخلها عجوز.... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا}.

ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله.

قال ابن القيم (إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها) أي في الجنة.

وبعد: فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم، فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله: (إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت).

سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله و الله أكبر

حفظة القران كامل وهي في المطبخ

لسلام عليكم اخواتي وإخواني

إلى التي اخدت تتعدر بأشغال البيت والاولاد ووو

إليك هده القصة الحقيقة المؤثرة

بسم الله الرحمن الرحيم


يامن يريد حفظ القرآن الكريم ولكن ليس لديه وقت انظر لهذه المرأه ماذا فعلت!!!!!!


يا ربة البيت يا صاحبة الاطفال يا صاحبة الاعباء المنزليه وهموم البيت انظرى لهذه المرأه!!!!!


يا اصحاب الهمه العاليه هذا نفير الهمه قد صاح انظروا الى هذه المرأه ماذا فعلت !!!!


هذه المرأه هى امرأه لديها هدف ولكن لديها ايضا معوقات لهذا الهدف مثل أى شخص منا لديه ما يشغله ولكنها لم تتوقف طويلاً ولكنها شمرت عن ساعد الجد



هى اخت لنا كانت شغوفه بكتاب الله ولكنها كانت ربة منزل وكانت تريد حفظ اسمى كتاب وهو القرآن حاولت مع زوجها لكى تخرج لتدرس فى معهد يعلم كتاب الله لكنه رفض متعللاً بالاطفال وانه لايريدها تخرج من البيت من اجل الاولاد والبيت و.................الخ من الامور المعروفه لدينا

فهل دنت همتها وقالت ماذا افعل ؟ زوجى لايريدنى الخروج لا والله حاولت معه مرات ومرات
لكنه رفض ولكنها لم تيأس والحمد لله كانت قدتعلمت كيفية القرآءه الصحيحه لكتاب الله

ولكن الله هداها لطريقه لحفظ القران وباتقان ببركة الطاعه وصدق النيه

عمدت الى مصحفين نفس الطبعه ونفس الشكل ونزعت غلاف احدهم وجعلته للحفظ منه وهى فى المطبخ والاخر تحفظ منه فى أى مكان

وجعلت المصحف الذى نزعت غلافه كلما ارادت الحفظ نزعت منه الورقه التى بها المقرر التى قررت حفظه وتقوم بتعليقه على المكان الذى ستتواجد امامه وتقوم بلصقه فمثلاً تقوم بلصق الورقه التى هتحفظها وهى واقفه امام الحوض تغسل الاطباق فاذا تحركت من امام الحوض ستذهب امام البوتجاز(المشعل ) لتقوم بطهى الطعام تقوم بنزع الورقه ووضعها اعلى المكان حتى تسطيع ان تحفظها و تفضل تكرر الايات طوال ماهى تعمل وهكذا ونحن نعلم ان ثلث عمر المراه ينقضى فى المطبخ فجعلت هذا الوقت لا يضيع سدى وهملا لكنها استغلته احسن استغلال

ومن العجيب انك لو دخلت مطبخها تجد انها جعلت ركن لتعليق ورق المصحف حتى تراجعه باستمرار طول ماهى موجوده بالمطبخ حتى بعدما ختمت كتاب الله بهذه الطريقه

ومن الفوائد ان الاخت كانت قبل ان تحفظ بهذه الطريقه تقوم بالطبخ على استعجال فكان الطهى ليس كما يحبه زوجها (فى نظره ) لانها كانت دائماً تطبخ على عجل لا نها تريد توفير الوقت من اجل الحفظ لكن عندما هداها الله لهذه الطريقه اصبحت تتفنن بعمل الاطباق التى يحبها زوجها
لان وقت المطبخ عندها اصبح من امتع واحلى واجمل الاوقات لديها واصبحت تجد متسع لفعل ما يتوجب عليها وبرغبه وطيب نفس ليس على عجل لانها تريد توفير وقت للحفظ فأى عمل تقوم به فى منزلها تسمع ترتيلها وهى تعمله فما احلى هذا الترتيل

واصبحت هذه الاخت سبب فى سعادة دارها فأولادها لا يسمعون من امهم الا وهى غارقه فى الترتيل وهى تقوم بأعمالها فكيف يكون حالهم وهم يرون امهم هكذا واصبحت ريحانة الدار وزهرة الاسره تجدها دائما تذكر ربها فى كل مكان تغشاه واصبحت قرة عين زوجها فهنيئا لهم وأسأل الله كما أسعدهم فى الدنيابكتابه ان يسعدهم به يوم القيامه

ومن همتها العاليه هذه بدأ زوجها فى حفظ القران وكذلك الاولاد وستكون عن قريب اسره تحمل كتاب الله كاملا


فأنظرى يامن تريدى حفظ كتاب الله وتقولى ليس لدى وقت بسبب بيتى وزوجى واولادىالى همةهذه الاخت فهيا شمرى عن ساعد الجد وابدئى ولا تسوفى فأنت لديكى قدرات اعلى من ذلك بكثير

ويا رجال الامه هذه امرأه فشمروا لحفظ كتاب الله وكونوا كسلفكم الصالح ونسائهم
ولن تعدم من الوقت الذى تقضيه فى المواصلات يوميا وانت ذاهب لعملك وكذلك وانت راجع فهو وقت يضيع من الكثير الا من رحم ربى


ويا أيها الطالب المثقل بالمذاكره لو حفظت خمس آيات عند بداية مذاكرتك كل يوم والله ستجد خير عميم من فضل الله عليك ولن تعدم الخير والرزق فى مذاكرتك وستصبح اسهل ان شاء الله ببركة الطاعه جعلنا الله واياكم من اهله وخاصته



وفى نهاية الامر لن اعدم منكم برد ايجابى او دعوه صالحه يرد الملك عليك آمين ولك بمثل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاعجاز العلمى فى إبقاء العين مفتوحة أثناء السجود

تعاني عضلات العين من التصلب النسبي بمرور الأيام مما يؤدي إلى عدم قدرتها على زيادة وإ نقاص تحدب عدسة العين بالشكل المطلوب
لذا احرص على إتباع السنة في صلاتك بأن تبقي عينيك مفتوحتين أثناء السجود .
فقف وأنت تنظر إلى موضع سجودك وأبق عينيك مركزة على تلك المنطقة ، عند ركوعك ستقترب العين من موضع السجود مماسيجبر عضلات العين على الضغط على العدسة لزيادة تحدبها وعند رفعك سترتخي العضلات ويقل التحدب عند سجودك ستنقبض العدسات أكثر من الركوع لان المسافة بين العين ونقطة السجود قريبة جداً وعند الرفع سترتخي .
هذا التمرين ستنفذه بشكل إجباري 17 مرة في اليوم . يمكنك تكراره عدد المرات التي تريد …
 صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

طريقة رهيبة تحفيظ الاطفال القرآن بدونك وبدون محفظ

من قبل زواجي بسنوات احلم ان رزقني الله بطفل ان يحفظ القرآن ...
تزوجت ....
حملت ..
ولكن الحلم لازال يكبر
حتى اني حامل ودائما استمع للقرآن واسأل شيوخ ومختصين واهالي اصحاب تجارب
كيف يحفظ الطفل القرآن بسن صغير

كلمة واحد اجتمع عليها كل من سألت وهي يجب ان يسمع الطفل قرآن فقط هذا كل مافي الامر

وكل ما فعلته اني اسمع ابنتي القرآن يوميا وبالساعات
حتى انهت قبل ان تصبح اربع سنوات آخر 4 صفحات من جزء عم الى جانب بعض السور من من الجزء نفسه ودائما وباستمرار حفظها يصبح اسرع
والى كل وحدة حلمها متلي
تعمل التالي
اولا ... تنزيل مثلا جزء عم بصوت الحصري مع ترديد الاطفال وضعيه ببرنامج تشغيل يعيد السورة تلقائيا واتركي الطفل يسمع مهما كان صغير ومهما طال الوق ستكتشفي انه حفظ دون اي تعب منك
واستمري واهم شي صدق النية والارادة والاستمرار
ثانيا
حاولي ترديد السورة بصوتك على طفلك قبل النوم
اذا كبر قليلا سجلي صوته
ثالتا
ركزي على سورة واحدة ولا تنتقلي الى السورة الثانية الا وهو متقن لحفظ الاولى
وهكذا يارب
تعجبكن هالطريقة

وبالتوفيق للجميع




تجربة ثانية
ثانيا اختى فى الله انا لم ابدا وحدى ولكنى فوجئت انه حفظ بعض قصار السور بسبب انى كنت اتركه امام قناه العفاسى ولكنى بدات معه من عام وهو الان 4 سنوات ونص وتبقى سورتان من فضل الله ويتم جزء عم ولكن انا مشغوله دائما فى مداكرتى وحفظى عشان كده مش بجرى معاه فى حفظه وطريقه حفظه انى بجيب مجموعه شرئط للجزء وكل شريط عليه سوره واحده معاده حوالى 20 مره او اكثر ودائما اشغل القرءان فى غرفته ويستمع وهو يلعب فيسهل على الحفظ جدا واقول السوره معه اكثر من 3 مرات لتصليح اخطاءه حتى يتمها بفضل الله
اسال الله ان يثبت اولادنا ويحفظهم ويرزقنا واياهم الاخلاص فى القول والعمل

منقول

أدخلى لو بتحبى ربنا.. الفرق بين (انشاء الله) و (ان شاء الله) ؟

بسم الله الرحمن الرحيم 
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته ،،،،،،،،،،،،،وبعد :
إخواني وأخواتي الأعضاء :
كثيرا ما لاحظت ولا حظ غيري من يكتب إن شاءالله بهـذا الشكل ( إنشاءالله )

لذلك أحببت أن أطلعكم على هذا الموضوع الذي يبين الفرق بينهما... نسأل الله 
الاستفادة ومنكم التطبيق...

معنى الفعل إنشاء أي إيجاد ومنه قوله تعالى ( إنا أنشأنهن إنشاءً..) أي اوجدناها إيجادا... 

فمن هذا لو كتبنا
( إنشاءالله ) يعني:أننا نقل والعياذ بالله إننا أوجدنا الله.. تعالى شأنه عز وجل عن هذا علواً كبيراً... وهذا غير صحيح كما عرفنا...


أما الصحيح هو أن نكتب
(إن شاءالله)... فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إراداةالله عز وجل ...
فقد جاء في معجم لسان العرب معنى الفعل شاء، أي أراد. فالمشيئة هي الارادة
فعندما نكتب إن شاءالله... كأننا نقول بإرادةالله نفعل كذا..
ومنه قوله تعالى.. ( وما تشاؤن الا إن يشاءالله )

طريقه عمل سجاده من الصوف فى منزلك رووووعه

الأدوات

الخطوات